振興東北二次元 干翻日本秋葉原:東北地下偶像破圈 (Loading...)
資訊 知著網 2023-06-01
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自地下生長的偶像夢想,在黑土地上開出了粘豆包味的花。「長白參,烏拉草,白山黑水都是寶!東北虎,梅花鹿,狍子黑熊野山豬!」近日,一則長春地下偶像組合Blossom首次公演視頻刷屏短視頻平台。在元氣少女、甜美歌聲的標配下,東北粉絲本土化的熱情應援詞,讓這場二次元風格的 live house偶像表演變成了文化融合版 「劉老根大舞台」。
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(@bilibili芥茉家的ghost)
台上是蹦蹦跳跳,元氣可愛的偶像女團,台下是高舉雙手,整整齊齊說著貫口的東北「歐吉桑」。東北「鐵子」和萌萌噠「老妹」的組合充滿了喜感,東北二次元應援方式也引發了廣大網友的集體吶喊。
「振興東北二次元,干翻日本秋葉原!」
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(網友評論)當舶來品撞上本土文化,當二次元搭配東北貫口,一個獨具風味的夢正在悄然醞釀。
01
地下:創造東北偶像
創造偶像,本就是造夢的過程。而在東北,本土化的地下偶像和他們的粉絲似乎為這一場夢添加了別樣的色彩。
出圈視頻主角之一的Blossom偶像團體是長春地下偶像的一員。他們翻唱的歌曲《在東北的小偶像》是國內SNY48女團的作品,極具地域特色的歌詞融合日本二次元的萌系表演,為歌曲和表演的出圈埋下了一顆小小的種子。
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2005年,一個叫AKB48的地下團在秋葉原唐吉柯德大樓8樓的專屬劇場開始了公演。在日本知名編劇、製作人秋元康的執掌下,地下偶像組合AKB48打響了「可接觸的偶像」的概念,逐步收穫了民眾的喜愛,登上日本公信榜第一名,來到地上成為國民偶像。
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(日本AKB48登上雜誌封面)稍顯青澀的唱跳舞台,搭配鎂光燈下熱情的面孔,地下偶像的形象成為了「逐夢者」的化身,為迷茫和失落的人們提供精神力量。
作為主流演藝圈中鮮少被提及的群體,地下偶像們起初沒有人氣,往往只能通過線下演出的方式與粉絲建立聯繫與互動,而正是這種直接的連接、「高參與」的特質讓粉絲親身融入「造夢」的每一個過程。
在一次次的表演、握手、甚至線下的短暫交談中,粉絲與偶像之間的互動不再局限於不斷變化的打投數字,多了幾分共情。看著偶像元氣滿滿披荊斬棘的過程,平凡人也能代入沒有「金手指」、卻也努力打怪升級的自己。粉絲群體的集體「表演」,也讓這場「造夢」的過程多了一些歸屬感。
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在以往的應援中,偶像的形象是閃閃發光的、各具特色的,而粉絲的形象則是鎂光燈陰影處相對模糊的存在。他們與其他任何粉絲共享類似的面孔,成為演出中相對於偶像而存在的「他者」。然而,東北二次元應援的出現,卻直接打破了粉絲的角色定義,賦予這個群體人格化的魅力。
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(粉絲為地下偶像打call)東北口音的偶像們,用萌化的語氣來一句小拜年;台下熱情的粉絲們,齊聲演繹東北文化符號版「報菜名」。本土化表演和應援用「鄉情」作為紐帶,將觀眾與偶像深度鏈接在一起,也讓粉絲成為了表演的重要組成部分,讓屏幕外的網友們代入了這種獨特的文化氛圍中。
從「什麼鬼?」到「我也想去!」,人們對東北二次元的接納與嚮往,為這場夢的迸發埋下了一個伏筆。
02奇招:貫口的逆襲
每代人都有自己的劉老根大舞台,但不是每代人都能享受壽司配烤冷麵的獨家風味。
在東北地下偶像的表演中,東北青年和中年人們一改互聯網上「豪放」、「硬漢」的刻板印象,化身揮舞雙手的迷弟,用帶有家鄉風味的應援詞為台上逐夢的地下偶像們高聲吶喊,而這樣的吶喊,恰恰成為網友們的歡樂源泉。
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當身著女僕裝扮、面容姣好的女孩子為你呈上早餐,大咧咧的微笑配上天津風味的「哈吉美瑪喜達,狗秀金薩嘛!」(音譯:早上好,主人!),不禁讓網友大呼「夠味」。
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這其中似乎凸顯出幾分「文化自信」的風味,與人們心底的文化記憶進行了一場跨時空、跨次元的對話。
文化的記憶通過一代代人的經歷和想象構築而成,不僅是留存在人們腦海中的經驗,也成為人們定義自己,獲取認同的重要方式。
隨著媒介的發展,這種記憶的構建和傳播方式也隨之改變,正在生成的集體記憶受到更多樣的話語的挑戰,被重構、或被消解。而東北貫口以二次元的方式重新走到公眾視野中,仍然不舍其內核。
小品《紅高粱模特隊》中,趙本山和弟子們用一段貫口展示了一個充滿希望的時代回聲。從「大棉襖,二棉褲,裡面是羊皮外面裹著布」的淳樸鄉音,到「千百年創業艱辛,換來這春滿家園」的人民風貌。
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(紅高粱模特隊 表演圖)與此類似的,東北地下偶像的應援詞無不依託於這片文化的沃土。自然風光、豐厚物產、特色美食、民俗符號……一段段「瀋陽特供」「長春特供」的貫口承載了人們難以捨棄的文化記憶,成為激發共情、喚起回憶的利器。
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地域文化中裹挾的不僅有特殊的意象,還流轉著歷史的笑與淚、人民的樂觀與堅韌,最終化作一種充滿希望的召喚,為文化勾勒出更加厚重的機理。通過「地下」表演的形式重新享受文化衝擊,也許正是地域文化符號在網路環境中的又一次突圍,何嘗不是一種幸運。
充滿節奏感的音樂中,人們參與著 「地下」的狂歡,用顛覆的方式重構和宴饗著文化的記憶,為這場夢增添了新的註腳。
03
破圈:共同織就的夢
作為東北地下偶像表演的另一個主角,東北粉絲的貫口應援帶著有些荒誕的美感,打破了文化的次元壁,也解構了原本的「宅男」文化和應援方式。
對偶像的追逐與熱忱不再是應援者唯一的核心氣質,反而,突出一個自我表演的快樂,讓場面變得荒誕又喜感。
「台上的聲音太大了,讓台下的主角們唱。」
「這哪裡是應援,這明明是副歌。」
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如果硬要劃分一個流派,每一個東北人彷彿都是一個解構主義的大師。互聯網中塑造的東北人形象是果敢的、大氣的、但同時也會「怕老婆」、「有點小毛病」。他們的形象有正面,也有負面,但似乎很少選擇一個中間地帶。這種黑山白水般高對比度的個性特徵,跳出場景之外塑造氣氛、顛覆邏輯的天賦,也為他們成為喜劇大師奠定了基礎。
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這樣的態度不僅屬於東北人,它紮根在人們心中,在每一次東北鄉音響起時被喚醒。
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回到地球表面,用幽生活一默的方式對抗現代生活中都市人的迷茫、焦慮與浮躁。從這個層面上來看,東北地下偶像和應援粉絲們高昂的熱情似乎擁有著同樣的內核:從地下的夢想開始,享受每一次表演;從地下的應援貫口開始,認真地熱愛生活。
東北地下偶像的出圈,是偶像與粉絲共造粘豆包味夢想的過程,也包含了人們在媒介極大豐富的時代,對於意義的再次探索。
「奔而嘍頭,波棱蓋兒,馬路牙子溜邊站兒;人挺糙,愛拔尖兒,冬天也要漏腳腕兒。」
如果你還在emo,不妨點開視頻進行一次東北地下偶像的「雲應援」,欣賞一個粘豆包味的夢想,在黑土地上開出別樣的花。